Boaventura de Sousa Santos: Por una sociología de la liberación

Boaventura de Sousa Santos: Por una sociología de la liberación

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Boaventura de Sousa Beatos, oriundo de Coimbra en 1940 y criado en un hogar de clase trabajadora, marcó un antes y después en las sociología y las humanidades con su enfoque crítico y renovador. Desde sus inicios académicos en la Capacitad de Derecho, impulsado por las restricciones impuestas por la dictadura de su época que limitaba el estudio de la Sociología, se aventuró en la exploración de la Sociología del Derecho. Sus experiencias en Berlín Occidental, inmerso en la filosofía y el marxismo, le ofrecieron una perspectiva única sobre las contradicciones de todo el mundo comunista, forjando su compromiso con el análisis marxista y la pelea contra las desigualdades. Este camino lo llevó a Yale, donde se afianzó como un marxista, y posteriormente a Brasil, donde el contacto con las realidades de una favela enriqueció su interés por la epistemología y las perspectivas del sur.

Su regreso a Portugal y su activa participación en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Capacitad de Economía en la Facultad Boaventura de Sousa Santos de Coimbra fueron determinantes en su trayectoria. El lugar del Centro de Estudios Sociales dejó a Santurrones desarrollar teorías innovadoras, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort. Sin embargo, fue su participación en el Foro Social Mundial en 2001 lo que marcó un giro decisivo en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y descolonizar su enfoque marxista y a desarrollar la teorización de las epistemologías del sur.

Con una carrera que comprende mucho más de cinco décadas, Beatos ha dejado una huella indeleble en el campo del Derecho y la Sociología. Ha enfrentado el desafío de hacer accesible su pensamiento crítico a un público mucho más extenso, incluidos los activistas de los movimientos sociales, esfuerzo que ha implicado la simplificación de su lenguaje sin perder la hondura de sus ideas. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y valorar la diversidad de entendimientos alén de la ciencia occidental.

Santos, mediante sus expresiones y reflexiones, nos sugiere ir a estimar la dificultad de todo el mundo desde una perspectiva amplia y crítica, reconociendo la validez de múltiples maneras de conocimiento. Su trayectoria es un testimonio de dedicación a la comprensión y transformación popular, marcando su situación como uno de los intelectuales portugueses más predominantes de su tiempo.